azitahomami
نوشته شده توسط مهمان فعال 2010-06-14 04:15:23
مثل يك آهنرباي انسان رباهرباركه به سايتتان سري ميزنم همه وجودم بسمتتان گرايش پيداميكند.ميدانم كه من هرگزلياقت آئين ومرام شماراندارم.ولي بسيارازمذهبتان كه فاقدهرگونه تحكم است لذت ميبرم.زرتشت واقعاپيامبرراستي وحقيقت وروشنايي است.ومن اورا ازاوان كودكي دوست داشتم بي آنكه اورابشناسم..واگرازهمان كودكي به من حق گزينش مذهب راميدادندشايد امروزمن نيزهم كيش وهم آئين شما بودم....كاش.... |
نوشته شده توسط مهمان فعال 2009-11-21 23:12:34
سپاس |
خواهش
نوشته شده توسط مهمان فعال 2009-09-13 13:49:51
با سلام و درود منم می خوام ززرتشتی بشم  |
مژده
نوشته شده توسط مهمان فعال 2009-04-29 02:14:36
به به از این شعر |
اوستا کتابی آسمانیست
نوشته شده توسط مهمان فعال 2009-01-29 21:41:59
رام یشت تماما درباره ی باد است.
اما رام یشت باد یشت نیست.
رام یشت سکوت است و باد یشت آواز بی من و مای باد. (قس. پهلوی: واخش یوژدهر، وای وه، فارسی: باد پاک، عربی: روح القدس، لاتین: Spiritus Sancti، اوستا: سپنته مینیو، پهلوی: سپیناگ مینوگ)
آنچه خواندید مثالی بود از وجوه عملی (practical) و تربیتی (pedagogical) کلام اوستا - چیزی فراتر از نص صریح متون - منتج از سالها تحقیق و توجه بسیار دقیق پدیدآورندگان آن در سازوکار فهم و حافظه ی خواننده (یا از بر دارنده) ی آن؛ و لاجرم انعکاس همین هندسه ی روان انسانی نه تنها در ساختمان فوق العاده منظم و منطقی کتاب، بلکه در ساختار نحوی و معنی شناختی زبان اوستا، چیزی که می توان از آن به "زنده" بودن کلام خدا تعبیر کرد.
البته بر همگان پر واضح و بس مبرهن است که آموختن زبان اوستا و ترجمه ها و تفسیر های نو به نوی آن در فهم بهتر معانی بطون پیام یزدان بسیار کارامد و موثر می باشد، اما همانطور که در داستان پیر مرد و نوه ی کوچکش از تمثیل سبد ذغال می خوانیم، هدف اصلی مومن نه از بر داشتن آب (یا معلومات)، که به کار بردن و استفاده از آن به بهترین نحو است. (اشم هیت وهیشتم.)
از قعر عجز و استیصال می توان ساعتها از معجزات بیشمار کلام ایزدی سخن گفت! اما از اوج بینش و بصیرت نیز می توان تحقیقات دامنه داری در ساختار معنی شناسی زبان اوستا (و نیز خواهر ورجاوندش سنسکریت) پی گرفت و رفته رفته روشها و راهکارهای هیجان انگیز پیشینیان ارجمند را در استفاده ی بهینه از ابزار انتقال دانش انسانی بلکه آموخت و به کار برد.
به قول شاعر گفتنی:
در سینه های صیقلی هر لحظه گردد منجلی،
کاری که با موسا دمی در طور سینا می کند...
یاحق |
کاربر بزرگوار
نوشته شده توسط مهمان فعال 2008-12-28 01:06:17
شما که قصدداری زرتشتی بشوی اول باید تحقیقات خودراکامل کنی وکتابهای گاتهای زرتشت بزرگ راوهمجنین کتابهای تاریخی مطالعه کنی (هرچه بیشتر بهتر)آنوقت اگراعتقادت محکم شد اونوقت باید اعتقادخودت رادرقلبت نگه داری تاموقع مناسب .
تنها دینی که درجذب افرادبه گرویدن به دین بهی تبلیغ نمکند دین اشوزرتشت است که احتیاج به تبلیغ ندارد چونکه افرادبه تمایل خود این دین رابرمی گزینند.البته منهم همانند شما هستم کاربرمهمان فعال.باسپاس |
درخواست
نوشته شده توسط مهمان فعال 2008-12-21 15:45:02
من می خواهم زرتشتی بشوم کمکم کنید |
nilufar
نوشته شده توسط مهمان فعال 2008-11-15 01:32:09
chegader khubast ke ensan be aramesh berasad valy chetor vagty harja ke negah kony dardast va taziyane |
...
نوشته شده توسط مهمان فعال 2008-08-16 18:45:13
age ye gheyre zartoshtie zartoshti dust bekhad ozve anjoman beshe chi kar bayad bekone? |
آرامش
نوشته شده توسط viraf_arash فعال 2008-04-21 19:50:09
آرامش درونی
به نام خدا
پادشاهي خردمند جايزه ای ارزشمند براي هنرمندي که بتواند به بهترين شکل آرامش را تصوير کند تعیین کرد. نقاشان بسياري آثار خود را به قصر فرستادند. تابلو ها تصاويري بودند از جنگل به هنگام غروب، رودهاي آرام، کودکاني که در خاک مي دويدند، رنگين کمان در آسمان، و قطرات شبنم بر گلبرگ گل سرخ و ... پادشاه تمام تابلو ها را بررسي کرد، اما سرانجام فقط دو اثر را انتخاب کرد.
تصوير نخست درياچه آرامي را زیر آسمان آبی نشان می داد. در گوشه چپ درياچه، کلبه کوچکي قرار داشت که پنجره اش باز بود و دود از دودکش آن بر مي خواست و بر آستانه کلبه مادری به بازی فرزندانش خیره شده بود. تصوير دوم هم کوهها را نمايش مي داد اما کوهها ناهموار بود و قله ها تيز و دندانه اي. آسمان بالاي کوهها بطور بيرحمانه اي تاريک بود و ابرها آبستن آذرخش. در سمت دیگر بارش تگرگ و باران سيل آسا زمین و زمان را به هم ریخته بود.
اين تابلو با تابلو هاي ديگري که براي مسابقه فرستاده بودند هيچ هماهنگي نداشت اما هنگامی که با دقت به تابلو نگاه مي شد، در بريدگي صخره اي شوم، در ميان غرش وحشيانه طوفان و تگرگ، جوجه گنجشکي آرام زیر بال مادر خفته بود. پادشاه درباريان را جمع کرد و اعلام کرد که برنده جايزه بهترين تصوير آرامش، تابلو دوم است و سپس توضيح داد:
" آرامش، زندگی آرام در مکاني بي سر و صدا و بي مشکل نیست بلکه آرامش راستین با زندگی در میان تلاطم امواج خروشان و دست و پنجه نرم کردن با مشکلات بي پایان به دست می آید و با حفظ آرامش درونی و قلبی در میان سختی ها می توان طعم دلچسب آرامش را چشید."
آری هم میهنان گرامی! بیکاری، نداری، گرانی، واپس گرایی،....و همه و همه از سختی های جامعه ماست اما آرامش راستین هنگامی به دست می آید که بتوانیم در میان همه مشکلات و گرفتاری ها آرامش درونی خود را حفظ کنیم. به هم ریختن آرامش درونی، خرد و اندیشه آدمی را به هم می ریزد و در سایه آشوب درونی نمی توان بخردانه اندیشید. افزایش جرم و جنایت در جامعه بیش از پیش به شوند به هم ریختن آرامش درونی است. باور نیرومندی که در سایه خرد و اندیشه راستین آدمی به دست آمده باشد به شکل گیری آرامش درونی کمک شایانی می کند. مشکلات و گرفتاری ها پایانی ندارد و تا جهان برپا و استوار است گرفتاری ها و سختی ها با آدمی پیوند خورده است.
باور داشتن به خرد آدمی، اندیشیدن به کردار و گفتار، درک زیبایی ها هستی، بهر مندی از همه دهش های ایزدی، پی بردن به زیبایی های گفتار و کردار نیک و ... به آدمی آرامش می دهد و آرامشی که به شوند باور نیرومند در میان کوه سختی ها و گرفتاری ها برپا شود بسیار شیرین و گواراست.
بیاییم به جای نالیدن از سختی ها و گریز از مشکلات با آنها زندگی کنیم و آرامش راستن را به دست آوریم و سپس خواهیم دید در برابر گرانی و بیکاری هم می توان شاد زیست. شاد زیستن را فرا گیریم که شادی درونی دشمن مشکلات و سختی هاست.
ایرانی سربلند ایران سرافراز
|
نوشته شده توسط viraf_arash فعال 2008-04-21 19:06:41
هزاران سال پیش از گاه میلاد که گیتی بد سراسر جنگ و بیداد
تو ای زرتشت پاک روشنایی بیاوردی پیام آشنایی
نوید آشتی دادی بشر را ستردی از نهادش رنگ شر را
بیفشاندی زخود نور خرد را شناساندی نهاد نیک و بد را
نمایاندی بما با هوشیاری سه مشعل رهنمون کامکاری
سه بنیاد رسا و جاودانه که زان بهتر نباشد در زمانه
به اندیشه ی نکو جان زنده کردی به گفتار نکو تابنده کردی
به کردار نکو پاینده کردی سرشت آدمی ارزنده کردی
خرد گفتی که در جانها اهوراست که اهریمن نشان تیرگیها ست
بما گفتی خرد را پیشه سازیم وهومن مایه اندیشه سازیم
نگفتی اختیار از آن ما نیست رهایی جز بدلخواه خدا نیست
نگفتی آب کوثر در بهشت است نترساندی که دوزخ سرنوشت است
نگفتی مان خدا را بنده باشیم هراسان از گنه شرمنده باشیم
تو گاهان درخشان را سرودی بفرزان اشا مان ره نمودی
خرد را گوهر اندیشه کردی خرد ورزی و دانش پیشه کردی
بما آموختی هان کار کن کار که کار تست با تیمار پیکار
زن و مردند یکسان در اوستا کسی برتر که جوید راه اشا
بهشت جاودان ما همین است بهشت آنجا که دانش برترین است
بهشت گمرهان دیگر جهانست بهشت ما زمین و آسمان است
دروجان دینشان دیوان پرستی است اشویان مهرشان پیمان هستی است
بهشت آنجاست کازاری نباشد برای جنگ افزاری نباشد
هرآنکس کو برد سوی اشا راه بفرجام رسایی باشدش گاه
پیام زرتشت(شعر از دکتر پرویز کوپائی)
|
اوستا در زندگي ما
